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別集類
文苑英华 卷八百五十六
竺东来以法传慧可慧可传僧璨僧璨传道信道信传 弘忍
继名重迹相承五光乃不远遐阻翻飞谒诣虚受
与沃心悬会高悟与真乘同彻尽捐(二本作/尽指)妄识湛见
本心住 (第 9b 页)
文苑英华 卷八百六十二
众无边大愿力也依报无量迈种福也夫修行之
有宗旨如水木之有本源始自达摩传付慧可可传僧
璨璨传道信信传 弘忍
忍传大通大通传大照大照传 (第 12b 页)
文苑英华 卷八百六十四
其浅者知有为法无非妄想深者见
佛性于言下如灯之照物朝为凡夫夕为圣贤双峰大
师道信其人也其后信公以教传 弘忍
忍公传惠能神
秀能公退而老曹溪其嗣无闻焉秀公传普寂公之门
徒万升堂者六十有三得自在惠者一曰弘正正公之 (第 11a 页)
文苑英华 卷八百六十六
徇幽缘初事蜀郡唐(集作/康)禅师禅师学于资州诜公诜
公得于东山 弘忍
坚林不尽秘键相传师乃委质僮役
服勤星岁旁窥奥旨密悟真乘既壮游方沿峡东下开
元二十三年至荆州玉泉寺谒兰 (第 4b 页)
明文海 卷二百九十二
机其奚以为政治耶
或曰民之多辟缘情而生今在亟反之顾治情以复性
何如耳安论风气也哉破头冯茂之山其人率称 弘忍
而其教大以纵情为害矣倘能尽人而有以教之则于
化民成俗之本有所获耶其果能惩荆舒猾夏奸究之
习耶予方坐罪 (第 11a 页)
明文海 卷四百七十九
自迦
叶二十八传至菩提达摩乃弘教外别传之旨谓不立
文字可以见性而成佛达摩传慧可可传僧璨璨传道
信信传 弘忍
忍传曹溪大鉴禅师慧能而其法始盛能 …… (第 2b 页)
以取胜一彼一此不相出入自教宗言之慈恩
立三教天台则分四教贤首则又为五教自禅宗言之
慧能与神秀同受法于 弘忍
能则为顿宗秀则为渐宗
道一神会同出于能一则密契心印神会则复于知解
其不同如此至若天台教宗之一也而四明 (第 4b 页)
弇州四部稿 卷一百七十二
二十四祖师子二十五祖婆
舍斯多姓俱同中国初祖达摩姓刹利帝本名菩提多
罗二祖慧可姓姬四祖道信姓司马五祖 弘忍
姓周六
祖慧能姓卢名能僧伽大士姓何高坐道人名吉友牛
头一祖姓韦二祖智岩姓华鸟窠禅师姓吴名元卿大 (第 9a 页)
弇州四部稿 弇州四部稿 续稿卷一百五十六
女主武王代有天下于
佛何与
奘法师之颖朗善记其什公之俦乎而洁烈胜之于道
稍不足者绮语耳
第十二卷黄梅 弘忍大师
夙生事余于本传辨之 (第 13b 页)
西河集 卷六十
而不愈生于心乎一闻行
僧也其专心像教似亦可信且其侣静修与予游故乞
予言之若九莲山山川之美群山万壑必有 弘忍
镜台
生乎其间倘能略其迹而见其心乎则吾何必执像教
以教之矣 (第 27a 页)
唐文粹 卷六十三
道信其人也其后信公以教传 弘忍
忍传惠能神秀能
公退而老曹溪其嗣无闻焉秀公传普寂寂公之门徒
万人升堂者六十有三得自在惠者一曰弘正正公 (第 4a 页)
唐文粹 卷六十四
年自拔人闻之世企闻蕲州有忍
禅师禅门之法胤也自菩提达磨天竺东来以法传惠
可惠可传僧璨僧璨传道信道信传 弘忍
继明重迹相
承五光乃不远遐阻翻飞谒诣虚受与沃心并悬会高
悟与真乘同辙尽捐妄识湛见本心住寂灭境行无是 (第 2b 页)
杜诗详注 卷九
凤碑东京赋龙飞白水在班固/西都赋琳珉青荧此诗言 文之光耀 雪岭 维州)
(南三百六十里文高僧传 弘忍
没于高宗上元二年十/月开元中太子 学闾丘均为塔碑焉杜田曰东蜀牛)
(头山下有闾丘均撰瑞圣寺磨崖碑严 (第 47b 页)
苏诗补注 卷三十六
　潮阳(九域志广南东路潮州潮阳郡军/事治海阳县南至海一百七十里)南北(慎按传/灯录达)
　(摩西来为禅宗初祖递传至 弘忍
为五祖自此而下/分南北二宗以慧能为六祖北宗以神秀为六祖独)
　(孤及三祖碑云能公退老于曹溪其嗣无闻秀 (第 42b 页)
苏诗补注 卷四十五
　(野录圆通讷禅师尝言昔百丈大智禅/师建丛林立规矩欲救像季不正之弊)横枝(高僧传/信禅师)

　(尝于九江见紫云如盖下有白云横开六岐谓 弘/忍
曰汝知之乎忍曰师之法旁出一枝相踵六世)
　(按苕溪丛话东坡尝与刘器之同参玉版和尚器之/欣然从之至廉泉 (第 17a 页)
道园学古录 卷四十七
者汴梁石成玉也至正元年岁辛巳十有一月朔旦
具官虞集记
　　敕赐黄梅重建五祖禅师寺碑
禅宗第五代祖师讳 弘忍
生蕲州黄梅即黄梅为道场
说法度人传信之衣既有所付遂去县二十里入冯茂
山以居及殁弟子奉全身塔焉学人依归 (第 6b 页)
聚为大刹唐

人尊之曰 大满禅师
塔曰法雨寺曰大中东山之寺南
唐加师号曰广化宋景德中改赐寺额真惠其初律师
居之祥符八年戒禅师来住山始革 (第 7a 页)
施注苏诗 施注苏诗 卷十六
君令人瘦家语孔子曰生于我/乎馆杜子美听许十诵诗余亦师粲可身犹縳禅寂传)
(灯录第三十祖僧粲三十二/祖 弘忍
即中华三祖五祖也)
　　　雪斋(公自注杭僧法言/作雪山于斋中)
君不见峨眉山西雪千里北望成都如井底春 (第 10b 页)
施注苏诗 施注苏诗 卷二十五
　　　再用前韵
朱颜发过如春醅胸中梨枣初未栽丹砂未易扫白发
赤松郤欲参黄梅寒溪夲自远公社白莲翠竹依崔嵬
当时石泉照金像神光夜发如五台饮泉鉴面得真意

坐视万物皆浮埃欲收暮景返田里远溯江水穷离堆
还朝岂独羞老病自叹才尽倾空罍诸公渠渠若夏屋
吞吐风月清隅隈我如废井久不食古甃缺落生阴苔
数诗往复相感发汲新除旧寒光开遥知二月春江阔
雪浪倒卷云峰摧石中无声水亦静云何解转空山雷
(公自注韦应物诗云水性夲云静石/中固无声如何两相激雷转空山惊)欲就诸公评此语
要识忧喜何从来愿求南宗一勺水往与屈贾湔馀哀
(真诰火枣交梨之树已生君心中再见汉张良传注赤/松子仙人号也再见传灯录 弘忍大师
者蕲州黄梅人) (第 11a 页)
施注苏诗 施注苏诗 卷三十六
　　　(长洲县东祥符中改今额传灯录天台寒山子/者本无氏族始丰县西七十里有寒明二岩以)
　　　(其于寒岩中居止故名有颂三百馀首传布人/间又三祖僧璨镜智禅师五祖 弘忍大满禅师)
　　　(
贾岛初为僧名无本可即/僧可明也旧云郊寒岛瘦)
左角看破楚南柯闻长滕钩帘归乳燕穴纸出痴蝇为 (第 3a 页)
施注苏诗 施注苏诗 卷三十九
　　　此诗
扁舟震泽定何时满眼庐山觉又非春草池塘惠连梦
上林鸿雁子卿归水香知是曹溪口眼净同看古佛衣

不向南华结香火此生何处是真依
(汉书苏武传昭帝即位求武等匈奴言武死后使至常/惠教汉使谓单于言天子射上林中得雁足有系帛书)
(言武等在某泽中单于视左右大惊乃使武归曹溪志/梁时有天竺国僧自西来汎舶曹溪口闻异香曰上流)
(必有胜地寻之遂开山立石乃云百七十年后当遇无/上法师在此演法今六祖南华寺是也眼净字屡见传)
(灯录五祖黄梅 弘忍大师
以衣钵潜付六祖今衣犹传/寺中古佛衣即指此白乐天诗夲结菩提香火社为嫌)
(烦恼电/泡身)
　　　次韵韶 (第 2a 页)
施注苏诗 施注苏诗 续补遗卷上
罗无数一轮降世间黑暗一日破传灯录梁武通)
(天元年达摩来自西土为初祖慧可为二祖僧璨为三/祖道信为四祖 弘忍
为五祖慧能为六祖自中华五祖)
(之下曹溪六祖为南宗神秀大师为/北宗又六祖曰人冇南北佛性岂然) (第 12b 页)